1、乱则国危，治则国安。

2、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

3、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

4、论德而定次，量能而授官。

5、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

8、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

9、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

10、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

11、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

12、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

13、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

14、赠人以言，重于金石珠玉。

出自先秦《荀子·非相》。赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵。说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。

15、从道不从君，从义不从父。

出自先秦《荀子·子道》。服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

16、礼以顺人心为本。

出自先秦《荀子·大略》。本，根本。礼以顺应人心为根本。说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。