苟,关于苟的名言,关于苟的名人名言

1、献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧铖加颈项，父母兄北环泣于前，此心不可动，此志亦万不可移。 —— 何功伟

2、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。 —— 黑格尔

3、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经

4、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林

5、我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，生存和光荣是分不开的。 —— 阿吉利可拉

6、清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦。 —— 警言三箴

7、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。 —— 司马光

8、不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。 —— 白居易

9、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。 —— 毛泽东

10、苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。- —— 林则徐

11、天堂放弃了我，所以我坠入地狱．地狱遗弃了我，所以我苟活人间．人间我遇见了你．你如也要走．那我去哪里寻找真爱呢。。。。。。。。。。。。。。。。。 —— 孤雅冰柔

12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑 —— 林则徐

13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 —— 孔子

14、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子

15、苟有用我者，期月而已，三年有成。 —— 孔子

16、生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。 —— 颜之推

17、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。 —— 曾国藩

18、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。 —— 曾国藩

19、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。 —— 曾国藩

20、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ —— 屈原

21、偷生，没有人可以达到他理想的生活，都在苟且偷生。 —— 亦舒

22、男儿志在守，可杀不可苟。 —— 梅尧臣

23、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。 —— 鲁迅

24、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 —— 鲁迅

25、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。 —— 鲁迅

26、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的 —— 黑格尔

27、若中国亡于日本,我们尚可做亡国奴，尚犹可苟延残喘;若亡于共产党,则为奴隶亦不可得. —— 蒋介石

28、古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为“正人君子”。 —— 鲁迅

29、苟富贵，勿相忘。 —— 陈胜

30、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林

31、千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军。 —— 阚维雍

32、我堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑。 —— 刘茂恩

33、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 —— 孟子

34、志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 —— 朱光潜

35、我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。 —— 鲁迅

36、沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。 —— 贾岛

37、相见无藩篱，洒落真吾友。昨夜秋风来，袅袅凉生柳。念子当乖离，旁皇如失守。万族各有营，欢聚焉可久！意趣苟无违，秦（走氏）如左右。后会知何年，今兹有岁在丑。 —— 曾国藩

38、满江红清江风帆甚快，作此，与客剧欢歌之千古东流，声卷地、云涛如屋。横浩渺、信竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。击揖誓，空惊俗。休柑群，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。获苟萎芽新入撰，鸡弦风吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。 —— 范成大

39、点绛唇 瓶梅小阎薄窗，清谁画得梅消远。那间半面。曾向房间见。风雪空山．怀抱无苟情，春堪恋。自羞片片。更逐东风转。 —— 刘辰翁

40、古人不轻出，出则尧舜其君民；古人不轻隐，隐则坐使风俗淳。孰知後世乃不然，唐虞日远如飞烟，异端欲出六籍上，裔夷直居中夏先。穷居求志达行道，傥不塞责真负天。士固不可苟富贵，顾亦岂可徒贫贱；如其一念有媿心，宁不终身戴惭面！老夫少年铁铸砚，欲窥圣门终未见。祝君勿恃来日长，八九十年如掣电。 —— 陆游

41、陆子壮已穷，百计不救口。蜀道如上天，十年厌奔走。还乡困犹昨，负郭无百亩，虽云饥欲死，亦未丧所守。虚名一画饼，陈迹几刍狗？但思从壮士，大猎云梦薮。长戈白如霜，烂漫载牛酒，箭穿乳虎立，车辚苍兕吼，归来数禽获，毛血洒户牖。人生贵适意，富贵安可苟。 —— 陆游

42、谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。 —— 颜之推

43、苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。 —— 白居易

44、元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江冰复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何？信美非时节。 —— 白居易

45、丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。乡人化其风，薰如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。 —— 白居易

46、晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。无声但呀呀，以气相煦濡。倾篮写地上，拨剌长尺余。岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。南湖连西江，好去勿跏蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。不须泥沙底，辛苦觅明珠。 —— 白居易

47、含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。明则有刑辟，幽则有神祗。苟免勿私喜，鬼得而诛之。 —— 白居易

48、因听思归鸟，神气独安宁。问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。所以事君日，持宪立天庭。虽有回天力，挠之终不倾。况始三十余，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓遣谪去，未妨游赏行。人生百岁内，天地暂寓形。太仓一(禾弟)米，大海一浮萍。身委逍遥篇，心付头陀经。尚达生死观，宁为宠辱惊？中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。 —— 白居易

49、乃知法曲本华风，苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。 —— 白居易

50、威客网上某些悬赏作弊客户——无能之辈，才枯技穷，为谋苟存，威网招标，挂出悬赏，吸引目标，万众投稿，慢慢来挑，精品佳作，尽收全要，目的达到，收网撤漂，注册新号，自投一标，粗制滥造，无关紧要，自赏自得，无人明了，赏金兑现，重回腰包，丑陋用心，公理难饶，送你骂名，智慧贼盗。 —— 沙玛阿迪

51、今以古德八镜要门示之-一、见色眼明镜，谓色空双融界内净也。盖色心不二，舍色无心，舍心无色。了此，眼净如镜矣。二、听声耳明镜，谓声空无生界内净也。盖声性本空，空性即声，依缘乃有，缘寂斯泯。了此，耳净如镜矣。三、闻香鼻明镜，谓香空双融界内净也。盖香体虚无，本无自性，何有实法？了此，香空双融鼻净如镜矣四、了味舌明镜，谓味空双融界内净也。盖味性原虚，觅无实体。了此，味空双融舌津如镜矣。五、涩滑触明镜，谓触空双融界内净也。盖触性无实，藉缘乃显，离缘无触。了此，身净如镜矣。六，有念意明镜，谓心境双融界内净也。盖念无实体，攀缘乃念，苟了念空，心净如镜矣。七、无念界明净，谓无生法身界内净也。盖生本无生，无生故生。了此，有念无念双融，无念净如镜矣。八、无生法身明镜，谓超意果界内净也。盖大圆智性，无斯不具，一物也无。了此，无生法身如镜矣。 —— 袁焕仙居士

52、在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心，则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具，则无徇欲灭身，及妻不能育、子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心、败坏门风之烦恼。至于横逆一端，须生怜悯心，悯彼无知，不与计校。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心，则无横逆报复之烦恼。然上来所说，乃俯顺初机；若久修大士，能了我空，则无尽烦恼，悉化为大光明藏。 —— 印光大师

53、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。 —— 星云大师

54、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 —— 林则徐

55、一丝不苟。 —— 竺可桢

56、苟学而不思，此理终无由而得。 —— 罗钦顺

57、君子忌苟合，择交如求师。 —— 贾岛

58、好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。 —— 孟郊

59、恩爱苟不亏，在远分日亲。 —— 曹植

60、你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。 —— 戴尔卡耐基

61、苟利国家，不求富贵。 —— 《格言联璧》

62、放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。 —— 富兰克林

63、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中，灯火一样给与我苟且的能力，边走边爱。。。 —— 郭敬明

64、君子于其言，无所苟而已矣。 —— 孔子

65、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 —— 孟子

66、在没有碰到女孩B的时候，女孩A从来就不知道这个世界上可以真的存在一种像她那样的人。女孩A认为所有的人都得卑微甚至是苟且地活着。所有的人都必须弯腰或者低头：向金钱，向权贵，向暴力，向情感，或者向自己的灵魂。可是她没有料到，有一种人可以在低头的同时维持自己的尊严。很简单，只要你做得到在低头的时候坦然地面对自己的胆怯，但是不让这低头的胆怯和屈辱污染了你对生活的善意。非常简单的一件事，可是能做到的人身上必须具备强大的力量，或者说强大的天赋。 —— 笛安

67、将来想当导演。当摄影师太被动，你的主意再好，技术再精，也是替人家拍，体现人家的思想。不成，得自个儿干。不过现在还得老老实实地当摄影，拍好每部影片，不管大片子，小片子，都得一丝不苟，活儿要细，因为只有把摄影上的活儿干好干地道，没个挑的，人家承认你了，才谈得上第二步。 —— 张艺谋

68、文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己――他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人――他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然――他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。 —— 龙应台

69、遥远的10世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了聪慧善良的铁镜公主，在异域苟活15年，日夜思念母亲。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋国探望老母的片刻。卡在汉贼不两立的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，四郎跪在地上对母亲痛哭失声：千拜万拜，赎不过儿的罪来……。 —— 龙应台

70、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。 —— 瓦鲁瓦尔

71、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种不苟的优良习惯。 —— 林肯

72、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。 —— 王通

73、人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中 —— 王应麟