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关于六道的名言

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1、流星,因为短暂而美丽,划过黑寂的夜空,释放出那一闪而逝的光芒,虽然微弱,但却没有人能无视它的存在。 —— 六道

2、.原来在转轮台下有孟婆亭,由孟婆主掌,负责供应“忘”茶,喝下三口,前事尽忘,这茶有甘辛苦酸咸五味混合,喝后不辨南北西东,迷糊乱闯,自堕于六道轮回,一旦投生,醒来已是隔世。 —— 李碧华

3、佛是不是能把我们带出轮回呢?不是的。如果说佛能把我们带入六道,这是神话不是事实。佛告诉我们,佛没有能力把我们带出轮回。佛有什么方法呢?佛说道:轮回是我们自己创造的。旁人没有办法代你解决。就是佛菩萨也不行。 —— 净空法师

4、邪曲不善的尽及行为就是自我,是因果津的基础、因果当的根源。有自我就受因果津束缚,自我是因果报应、六道轮回的种子,是不能解脱轮回的唯一原因。 —— 庄圆法师

5、凡夫俗子呀!你这样怎么能脱离六道轮回,你内在有那么多邪曲虚伪的种子。 —— 庄圆法师

6、人天乘发什麽心呢?叫「增进(或作胜)心」。在六道中生死轮回,受苦不已,但比 [P33] 较说,人与天要好得多。所以学佛法的动机,有些人总是希望现在人间,及来世生天生人,比目前环境要好一点。现在的身体不圆满,智识不深,生活不富裕,学法的目的,希求现生将来,身体、智识、生活都能达到丰满安乐。此种心理,也是世间常人所共有的。发这样的心,因此而学佛,这不过人天乘的发心。 —— 印顺导师

7、在六道众生中,地狱太苦,饿鬼饥饿不堪,那里会发心学佛?畜生也大多是愚昧,不能了解学佛。 —— 印顺导师

8、一切众生都可成佛,但六道中真能发菩提心而修菩萨行的,唯有人。 —— 印顺导师

9、念佛之前,先当信佛。必具四信,乃名信佛。一信果佛,如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀,及十方诸佛等。二信自己的佛,即是佛性。令在因地,能开慧见性者,即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱,个个是佛。四信一切四生六道,皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下,一体平等。 —— 王骧陆居士

10、师父讲的录音带你们要随身携带,不要常常听那个”爱你如骨恨你入髓”,听那个干什么呢?你有时间怎么不放师父讲的录音带?怎么不唱:阿弥陀佛,阿弥陀佛…?!你唱那个西米西米咕咕吧能够了生死吗?不搞这个没有人看,所以你看那些歌星影星变来变去,都差不多,都一样,人生是一出闹剧啊!最后是悲剧收场!每一个人都是这样子!六道轮回是生生世世,一出一出的悲剧,连锁的悲剧,你不了生脱死,你就麻烦大了。 —— 慧律法师

11、净土宗的特别处是先离轮回而后才证果,这便宜不便宜,特别不特别?诸位去查三藏十二部,除了净土宗,没有一个法门可以不证果能离六道轮回的。这个特别处,谁也不信,学佛愈多年愈不信,所以,释迦牟尼佛称之为 ‘ 难信之法 。有人以为没这个道理啊!这好像原来是要吃了饭才饱的,这却是先饱了再吃饭,不吃饭先饱,没这个道理啊!但是,净土宗的先离轮回而后证果,就是不吃饭先饱,这就是特别之处。 —— 李炳南老居士

12、大家修净土法门,临终上极乐世界,叫 ‘ 往生 ,是往生西方,没说证果西方。既然是往生,有生就有灭,所以光是听 ‘ 往生 这两个字,就知是带着业(懂得中国字,才懂得经义,不会造谣言)。往生以后在莲胞中断惑,才证果,也就不再来六道轮回了。 —— 李炳南老居士

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