鬼谷子37句名言
1. 故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。
谋划最难的是周到缜密,游说最难的是让人全部听从,做事最难的是必定成功。
2. 智者事易,而不智者事难。
有智慧的人做事容易,没有智慧的人做事困难。
## 二、识人用人3. 欲高反下,欲取反与。
想要抬高反而先压低,想要获取反而先给予。
4. 审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。
审察对方的有无虚实,通过他的嗜好欲望来了解他的志向意图。
5. 貌者不美,又不恶,故至情托焉。
表情不显露美丑好恶的人,可以将最真实的情感托付给他。
## 三、言辞游说6. 可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。
可以了解的人,就可以任用;不能了解的人,有谋略的人不会任用。
7. 口者,心之门户也;心者,神之主也。
嘴巴是心灵的门户,心灵是精神的主宰。
8. 与智者言,依于博;与拙者言,依于辩。
与聪明人说话,要依靠渊博的知识;与笨拙人说话,要依靠善辩的口才。
## 四、处世之道9. 人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞。
别人说话是动态的,自己沉默是静态的。根据对方的话语,判断他的言辞。
10. 世无常贵,事无常师。
世间没有永远尊贵的人,做事也没有永远可以效法的榜样。
11. 欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。
欲望太多就会心思涣散,心思涣散就会意志衰退,意志衰退就难以实现理想。
## 五、时机把握12. 小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
小人为自身谋划,君子为国家谋划,大丈夫为天下谋划。
13. 春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。
春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏,这是自然运行的规律。
14. 事之危也,圣人知之,独保其用。
事情出现危机征兆时,圣人能够察觉,独自保持清醒。
## 六、更多精选名言15. 时之至间,不容瞬息;先之则太过,后之则不及。
时机的来临不容瞬息延误,早了会太过,晚了会不及。
- 智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。 智慧要用在众人不知道的地方,能力要用在众人看不见的地方。
- 故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。 事物各归其类,抱着柴草靠近火堆,干燥的先燃烧;平地上倒水,湿润的地方先浸湿。
- 圣人之道阴,愚人之道阳。 圣人的方法隐秘,愚人的方法显露。
- 目贵明,耳贵聪,心贵智。 眼睛贵在明亮,耳朵贵在灵敏,心灵贵在智慧。
- 以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻。 用天下人的眼睛观察,就没有看不见的;用天下人的耳朵倾听,就没有听不到的。
- 用赏贵信,用刑贵正。 施行奖赏贵在守信,使用刑罚贵在公正。
- 未见形圆以道之,既见形方以事之。 没有看清形势时用圆融的方法引导,看清形势后用方正的方法处理。
- 因其疑以变之,因其见以然之。 根据对方的疑虑改变策略,根据对方的见解加以肯定。
- 言有不合者,反而求之,其应必出。 言辞有不合理之处,反而追问,对方必然会有回应。
- 人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之。 别人有喜好的,学习并顺应;别人有厌恶的,避开并忌讳。
- 故去之者纵之,纵之者乘之。 想要除掉对方就放纵他,放纵是为了抓住机会制服他。
- 貌者,不美又不恶,故至情托焉。 表情既不显露喜好也不显露厌恶的人,可以托付真情。
- 可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。 可以了解的人,就可以任用;不能了解的人,谋略者不会任用。
- 事贵制人,而不贵见制于人。 做事贵在控制别人,而不贵于被别人控制。
- 制人者握权也,见制于人者制命也。 控制别人的人掌握权力,被别人控制的人命运被掌控。
- 故圣人之道阴,愚人之道阳。 所以圣人的方法隐秘,愚人的方法显露。
- 智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳。 智谋策略各有形态,或圆融或方正,或隐秘或公开。
- 天地之化,在高与深;圣人之制道,在隐与匿。 天地的造化在于高深;圣人制定法则在于隐蔽。
- 世无常贵,事无常师。 世间没有永远尊贵的人,做事也没有永远可以效法的榜样。
- 为强者,积于弱也;为直者,积于曲也。 强大是由弱小积累而成;笔直是由弯曲积累而成。
- 欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。 想听到声音反而沉默,想张开反而收敛,想抬高反而压低,想获取反而给予。
- 故谋必欲周密,必择其所与通者说也。 所以谋划必须周密,必须选择与自己心意相通的人商议。
- 辩证思维:强调事物的对立统一和相互转化
- 实用主义:注重策略的实际效果和可操作性
- 人性洞察:深刻理解人的心理和行为规律
- 时机把握:强调顺应时势、把握机遇的重要性